-
布佐尔之佛迹，决非如西欧学者所指称之塔婆，乃一种羯磨曼荼罗也”。此虽系一种新说，但其谓“此但为不慊于两部密教过重大日之一阿阇黎，欲求显密二教之融合，特位释迦于大日之上，而造为立体曼荼罗”。吾人对此主张，不能立即承服，同时对于“此为曼荼罗故非制底亦非塔婆”之说，亦不能同意。故大村氏外，吾人管见之所能信者，尚未之知，此波罗布佐尔之究为何物，似尚无为其证明者也。
今吾人方由此《般若理趣经》而从事于“...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
-
不足当吾释氏一小邑之数。”盖非夸张之言也。 唐代有力之宗教，实唯佛教及道教，而其中佛教最占优势，就其如何耕当时之心田而研究之，颇饶兴味。余今就其在社会史上有名之佛教徒及其宗教的乃至社会的行动之迹，鲜明...六典》卷四《尚书省礼部中祠部》之条云： “凡天下寺总五千三百五十八所。” 又谓其中三千二百四十五所为僧寺，二千一百一十三所为尼寺，盛唐时代之数字，于此可见。唐代给寺额者，据《旧唐书》卷四十三《职官...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
-
11佛出人间；诸天命终，也以人间为乐土：在这适宜于修学佛法的立场，人间比天上好，人乘法也就比天乘法更可贵！我们以人身来学佛，切不可羡慕天国的福乐，应该修学人乘正法。为了“求”得“人”身，“而”修行人乘正法，当然依业受报，“得”到了可贵的“人”身。至于天乘法，不是完全不可修，但要不是为了生天，并且不愿生天，这样的“修”行“天”法，由于愿力，“不”致随业力而报“生天”上。愿力是不可思议的！不过，高深的...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
-
没有比这个更殊妙。希望我们在此处留意，要特别用心去体会。
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。
这是第十九‘闻名发心愿’。“闻我名号，发菩提心”。什么...归极乐，即是‘佛道无上誓愿成’，他一生圆满了。诸位要把四弘誓愿，把菩提心真正搞清楚、搞明白，一部《大方广佛华严经》，就是讲这个。
“修诸功德”。功德是戒定慧；功德真正是自利利他。自利的是戒定慧，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
-
，做为他们大量传授智慧和慈悲的一部分，一代代
地口耳相传。在这个传统里，学生直接由上师处得到密续口传是很重要的，这样，
活的教义精髓──“隆”──才能真正传递下去。这口传形成一条链子，贯穿...带著一丝讽刺地笑，并窥视洞内。
“你是谁？”隐士问道：“你从何处来？你将往何处去？”
“我从我背后的方向来，将往我面对的方向去。”巴支回答。
隐士困惑地说：“你在哪儿出生？”
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
-
睡不着，虚火上升。这些都是气留在头上造成虚火病气。好多出家人都遇到这方面的问题，自己被气干扰成病，对修炼时的气无知而修成“虚火外道”，却骂气功是外道。
所以，每次静坐之后，头上某些部位会有气，你...能够入哪个定，这叫入定自在。比如我要进初禅，就一口气之间进初禅。我要进三禅就一口气之间进三禅，这叫“入定自在”。如何是“在定不自在”呢？如果我要留在初禅，心念老是要溜上二、三禅，结果自动到了三禅，这是你...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
-
¡ 佛号要想快速得力，就要转得快，“不怕念起，就怕觉迟。”
¡ 普贤菩萨鼓励我们要：“念念相续，无不间断。”这是做功夫的秘决，念佛者，做到这两句，三个月至半年的时间...心中是非的相。
¡ 争执的念头起来，道就没有了。
¡ “无争”就没有冲突。
¡ 凡是跟你有关系的人，都是讨债、还债的因缘关系，所以对所...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
-
，以及规模较小的佛堂和僧舍，就不知有多少了。唐武宗朝，日僧圆仁来到长安，曾在《入唐求法巡礼行记》卷四中记述说：“长安城里坊内佛堂三百余所”，应该是当时一个比较确切的数字。
唐代长安的寺院不仅数量...大则费耗百十万，小则尚用三五万余，略计都用资财，动至千万以上。”《文苑英华》卷六九八辛替否《谏中宗置公主官疏》对此也有描述：“方大起寺舍，广营第宅，伐木空山，不足充梁栋；运土塞路，不足充墙壁。”在...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
烦恼的方法。你所修的这个法，增加你的烦恼，增加你的压力，增加你的痛苦，这完全不是正法。“怎么不是正法呢？我念的是佛啊，我诵的是经啊，我向佛磕头了啊，我是为佛教做贡献啊，我是为众生服务啊！”在表面上看...对方丑美，学问、地位高低，都不在乎。他真正放下了，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，他还能害怕吗？不可能。
因为你威严，非常有智慧，心非常稳定，别人都害怕的不得了啊，都服你，都会听...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
-
顶，题于公元1614年，已为苔掩。） 胜集岩 宣和己亥冬，陆宰元钧题云：浮山三十六岩环伟卓绝，惜乎名皆鄙俗不经，予既与客集金谷岩，穷览诸岩，知大通禅师绿萝庵在大寂岩下，客有请以“大通”易去旧名者，而又请易金谷为“胜集”，以识吾侪今日之游。东廊下第一岩谓之皇甫岩，询诸耆旧，莫知得名所自；坐客亦欢易去，而未有处也，予遂以陆子岩名之。黄安时云：此一段事不减韩信得赵璧。时客皆大笑。同游者张济达甫、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html